日本の平安時代に流行した球技のひとつ
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蹴鞠（けまり/しゅうきく[1]）とは、日本の平安時代に流行し、鎌倉から室町時代前期に芸道として完成され、現代まで続く球技の一つ。2枚の鹿革を馬革で縫い合わせて作る鞠[1]を一定の高さ（身長の2.5倍が限度）で蹴り続け、その回数を追求する球技である。
談山神社のけまり祭
本項では、中国にかつて存在した類似した競技についても解説する。
歴史
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中国（大陸）
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蹴鞠らしきものは、4000年近く前の華北に展開した殷の時代の記録に現われ、雨乞いの儀式と結びついて行われていたと言われる[2]。雨が降らないのは天と地のバランスが崩れているからであり、物が天と地の中間である空中に留まり続けることで天と地の媒介となると考え、毬を空中に蹴り上げる儀式を行なうことで、両者のバランスを取り戻そうとしたという[2]。
中国の蹴鞠[3]（しゅくきく、?音: c?j?、IPA: [ts?u??? t?y??]）の歴史は紀元前300年以上前の斉（戦国時代）での軍事訓練に遡るとされる。漢代には12人のチームが対抗して鞠を争奪し「球門」に入れた数を競う遊戯として確立し、宮廷内で大規模な競技が行われた。唐代にはルールは多様化し、球門は両チームの間の網の上に設けられたり競技場の真ん中に一個設けられるなどの形になった。この時期、鞠は羽根を詰めたものから動物の膀胱に空気を入れたよく弾むものへと変わっている。宋代にはチーム対抗の競技としての側面が薄れて一人または集団で地面に落とさないようにボールを蹴る技を披露する遊びとなった。『水滸伝』で有名な高?は蹴鞠の才によって出世した。またモンゴル帝国の遠征に伴って東欧にも伝来したと言われている。
その後、明初期には貴族や官僚が蹴鞠に熱中して仕事を疎かにしたり、娼妓が男たちの好きな蹴鞠を覚えて客たちを店に誘う口実にしたりすることが目立ったため、蹴鞠の禁止令が出され、蹴鞠は女性の遊戯となった。さらに清における禁止令で中国からはほぼ姿を消した。
現在では山東省?博市臨?にある足球博物館にて、学芸員により再現されている。
太監（宦官）の蹴鞠を見物する明の永楽帝
中国の明代の杜菫による絵画『仕女図・蹴鞠』より
日本
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蹴鞠をする徳川吉宗（月岡芳年画）
蹴鞠は600年代、仏教などと共に中国より日本へ渡来したとさ
